সভ্যতা কী! সভ্যতা বলতে কি বোঝায়?

এটা বুদ্ধিমানের কাজ হতে পারে, এবং সম্ভবত সত্যের কাছাকাছি, এটি উপলব্ধি করা যে প্রতিটি মানব সমাজ তার নিজস্ব অনন্য সেট দ্বারা আকৃতির হয় এবং সর্বজনীন ব্যাখ্যা বা সাধারণ ধারণাগুলি সর্বদা নিখুঁত অর্থ বহন করে না। আমরা যদি এই সীমাবদ্ধতাগুলি মনে রাখি তবেই সভ্যতার ধারণা শক্তি লাভ করে এবং একটি দরকারী ধারণাগত হাতিয়ার হয়ে ওঠে। ১৯৭০ এর দশক পর্যন্ত, সভ্যতাগুলি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল তার ব্যাখ্যাগুলি একঘেয়েমি হওয়ার প্রবণতা ছিল এবং সভ্যতাগুলিকে সামাজিক বা রাজনৈতিক বিবর্তনের একটি অনিবার্য শেষ পণ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। আজ, এটা স্বীকৃত যে বহু-কারণমূলক ব্যাখ্যাগুলি সভ্যতার বিকাশকে আরও ভালভাবে ব্যাখ্যা করতে পারে: আমরা জানি যে অনেক সামাজিক শক্তি যা অতীতে শহর ও রাজ্যগুলির বিকাশে অনিবার্যভাবে নেতৃত্ব দেয় বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল (যেমন দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্য, সেচ সিস্টেম, বা জনসংখ্যা বৃদ্ধি) সবসময় সেই ফলাফলের দিকে নিয়ে যায় না। মানুষের অভিজ্ঞতার বৈচিত্র আমাদের ধারণার জন্য বাস্তবতার সাথে পুরোপুরি ফিট করার জন্য অত্যন্ত জটিল এবং বিশাল বলে মনে হয়।

সভ্যতা কী!

যদি একটি সমাজ এই বৈশিষ্ট্যগুলির বেশিরভাগই (বা এমনকি তাদের সবগুলি) প্রদর্শন করে, তবে এটি আমাদেরকে এটিকে একটি সভ্যতা হিসাবে উল্লেখ করতে সক্ষম করবে তা আমরা যতই বিজাতীয়, অপ্রীতিকর বা প্রাচীন বলে মনে করি না কেন আমরা এর জীবনযাত্রা এবং মূল্যবোধ খুঁজে পাই। তবে এই তালিকাটি এমন একটি কাঠামো প্রদান করে যার মাধ্যমে যেকোনো সমাজের গুণাবলী বস্তুনিষ্ঠভাবে তুলনা করা যায়। আমরা জটিল সভ্যতার কথা জানি, ইনকাদের মতো, যাদের লেখার ব্যবস্থা ছিল না; আমরা এমন সমাজের কথা জানি যেগুলি ইস্টার্ন দ্বীপপুঞ্জ বা স্টোনহেঞ্জের মতো স্মারক বিল্ডিং তৈরি করেছিল, যেখানে কোনও রাষ্ট্র-স্তরের সংস্থা বা লেখার অস্তিত্ব ছিল না; আমরা এমনকি শহুরে কেন্দ্রগুলিও জানি, যেমন আন্দিজের প্রাক-রামিক সভ্যতা (সি. ৩০০০-১৮০০ খ্রিস্টপূর্ব) ইনকাদের সময়ের অনেক আগে, যা ব্যাপক কৃষির বিকাশের আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আজ এটা স্বীকৃত যে এই মানদণ্ডগুলি বিভিন্ন কারণে সমস্যাযুক্ত হতে পারে, প্রধানত কারণ একটি সভ্যতাকে সংজ্ঞায়িত করতে ব্যবহৃত প্রত্নতাত্ত্বিক মানদণ্ডগুলি সর্বদা পরিষ্কার নয়: বাস্তবতা আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক পার্থক্যগুলির প্রতি উদাসীন।

একটি সভ্যতার বৈশিষ্ট্য বলতে কি বোঝায়ঃ

আমেরিকান প্রত্নতাত্ত্বিক চার্লস রেডম্যানের সংস্করণটি নিম্নরূপ: গর্ডন চাইল্ড নামে একজন প্রভাবশালী পণ্ডিত দশটি বৈশিষ্ট্যের একটি তালিকা চিহ্নিত করেছেন যা একটি সভ্যতাকে অন্য ধরণের সমাজ থেকে আলাদা করে; তার তালিকা বহুবার পর্যালোচনা এবং পুনর্লিখন করা হয়েছিল।

সভ্যতার প্রাথমিক বৈশিষ্ট্যঃ

১. শহুরে বসতি
২. উদ্বৃত্ত উৎপাদনের ঘনত্ব
৩. রাজ্য-স্তরের সংস্থা (সরকার)
৪. পূর্ণ-সময়ের বিশেষজ্ঞরা কৃষি কার্যক্রমের সাথে জড়িত নয়
৫. মানসম্মত মনুমেন্টাল আর্টওয়ার্ক
সভ্যতার শ্রেণীর কাঠামোঃ
১. মনুমেন্টাল পাবলিক ভবন
২. বিস্তৃত ট্রেডিং নেটওয়ার্ক
মাধ্যমিক বৈশিষ্ট্যঃ
১. লেখা
২. সঠিক বিজ্ঞানের বিকাশ

ইতিহাস এই সমস্যার প্রচুর উদাহরণ রেকর্ড করে। একটি বিখ্যাত হেরোডোটাস দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছে, যিনি গ্রীকদের একটি গোষ্ঠীর বিরোধপূর্ণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুশীলনের বর্ণনা দিয়েছেন, যারা তাদের মৃতদেহ দাহ করেছিলেন এবং ভারতীয়রা কাল্লাটিয়াই নামে পরিচিত, যারা তাদের মৃতকে খেয়েছিলেন: দৈনন্দিন কথোপকথনে, “সভ্যতা” শব্দটি ব্যবহার করার প্রবণতা রয়েছে এমন এক ধরণের সমাজকে বোঝাতে যা মানবাধিকারের প্রতি শ্রদ্ধা বা অসুস্থ এবং বয়স্কদের প্রতি সহানুভূতিশীল মনোভাবের মতো নৈতিক মূল্যবোধের একটি সেট প্রদর্শন করে। এটি সমস্যাযুক্ত হতে পারে, যেহেতু নৈতিক মূল্যবোধগুলি অনিবার্যভাবে একতরফা এবং জাতিকেন্দ্রিক। একটি বিশেষ সংস্কৃতির দ্বারা “সভ্য” বলে বিবেচিত একটি আচরণকে অন্য সংস্কৃতির দ্বারা নির্বোধ বা এমনকি ভয়ের সাথে দেখা যেতে পারে। আজ, এই পদ্ধতিটি আর বৈধ নয় কারণ এটি সাংস্কৃতিক শ্রেষ্ঠত্বের একটি মনোভাবের সাথে যুক্ত, যার দ্বারা মানব সম্প্রদায়গুলি যারা এখনও “সভ্য” নয় তাদের একরকম নিকৃষ্ট হিসাবে দেখা হয়। এই সামাজিক বিবর্তনের বিভিন্ন পর্যায় নির্দিষ্ট মানব সম্প্রদায়ের সাথে সমান ছিল: প্যালিওলিথিক এবং মেসোলিথিক শিকারী সম্প্রদায়গুলিকে বর্বরতার পর্যায়ের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, নিওলিথিক এবং ব্রোঞ্জ যুগের কৃষকদের বর্বরতার পর্যায়ের অংশ হিসাবে এবং অবশেষে ব্রোঞ্জ যুগের শহুরে সম্প্রদায়গুলি (বিশেষত যারা নিকট প্রাচ্যে) সভ্য বিশ্বের একটি প্রাথমিক পর্যায় হিসাবে বিবেচিত হত।

সভ্যতা বলতে কি বোঝায়?

এই পরিবর্তনগুলির অংশ হিসাবে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল, সমাজগুলি বিভিন্ন পর্যায় অনুভব করেছে: বর্বরতা, বর্বরতা এবং অবশেষে, সভ্যতা। সভ্যতা, এই প্রেক্ষাপটে, মানব সমাজের দীর্ঘ যাত্রার শেষ স্টপ হিসাবে বোঝা হয়েছিল। ১৯ শতকের শেষের দিকে এবং ২০ শতকের শুরুর দিকে, ইউরোপীয় পণ্ডিতদের মধ্যে এটি ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে সমস্ত মানব সম্প্রদায় একটি সরল অগ্রগতির প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত ছিল যার মাধ্যমে একটি সমাজের অবস্থা ধীরে ধীরে উন্নত হচ্ছে। Aztec, এবং অন্যান্য; ‘এজিয়ান সভ্যতা’ মিনোয়ান, মাইসেনিয়ান এবং সাইক্ল্যাডিক দ্বীপ এবং পশ্চিম আনাতোলিয়ার অন্যান্য সমাজের অন্তর্ভুক্ত। এই অর্থে, আমরা কখনও কখনও এজিয়ান সভ্যতা, চীনা সভ্যতা, মিশরীয় সভ্যতা, বা মেসোআমেরিকান সভ্যতার কথা বলি, তবে এর প্রতিটিতে বেশ কয়েকটি শহর বা অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ: ‘মেসোআমেরিকান সভ্যতা’ ওলমেক, মায়া, জাপোটেকের মতো গোষ্ঠীগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।

বিস্তৃত অর্থে, সভ্যতার অর্থ প্রায়শই সংস্কৃতি বা এমনকি এক বা একাধিক পৃথক রাষ্ট্র সহ আঞ্চলিক ঐতিহ্যের মতো প্রায় একই জিনিস। ব্যুৎপত্তিগতভাবে, সভ্যতা শব্দটি ল্যাটিন শব্দ civitas বা ‘শহর’-এর সাথে সম্পর্কিত, যে কারণে এটি কখনও কখনও শহুরে রাষ্ট্র-পর্যায়ের সমাজকে বোঝায়, যাযাবর লোকদের একপাশে রেখে যাদের স্থায়ী বসতি নেই এবং যারা বসতিগুলিতে বসবাস করে যা বিবেচন করা হয় না। শহুরে বা রাজ্য-স্তরের সংস্থা নেই। কখনও কখনও এটি মানব সমাজের জন্য একটি লেবেল হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে যা একটি নির্দিষ্ট মাত্রার জটিলতা অর্জন করেছে।